MUÇULMANOS DO MUNDO UNI-VOS

Fui perguntado sobre o que achava sobre o ISIS, o Estado Islamico do Iraque e Levante, se eles eram realmente sunitas, depois de Deus permitir farei uma questão maior sobre eles.
Vamos ser rápidos e concretos: sim os combatentes do ISIS são sim sunitas e muçulmanos. Agora podemos aprofundar bastante sobre quem são esses muçulmanos? O ISIS é um grupo que busca e conseguiu restaurar um Khalifado em grande parte do Iraque e Síria. O ISIS que se tornou uma força com ajuda dos Estados Unidos, já que os americanos queriam acabar de qualquer forma com o governo de Assad na Síria mesmo que para isso tivesse que dar forças ao que chama de terrorismo. Com ajuda do governo americano o ISIS conseguia ganhar territórios na Síria, como o Iraque (não de hoje e desde a queda de Sadam se tornou um Estado falido, o governo central não tem nenhum poder ou autoridade em certas áreas do pais. O governo em questão xiita, colocado no poder pelos americanos é um governo que separou ainda mais as parcelas da população xiita, sunita e curda. Os sunitas fortemente oprimidos (antes com o Sadam eles tinham o poder) foram juntando esse sentimento de revolta, ate que com o ISIS tiveram a chance de sair da situação que estavam colocados.O ISIS digamos aumentou ainda com a guerra na Síria o ódio entre sunitas e xiitas.
A tatica americana é clara, desenvolver o terrorismo e depois combate-lo, saindo assim como grupo defensor da democracia mundial. Os USA utilizam o Iraque, Síria, Afeganistão como áreas de guerras constantes onde não existe a tão sonhada igualdade, nem um poder que possa acabar com os conflitos. Lutando os muçulmanos não conseguem se desenvolverem, vem a cultura ser destruída, suas famílias, e deixam as riquezas do Oriente aos pés americanos e sionistas. Essa é a política americana para ser breve e claro.
Como muçulmano devemos ser a favor do Khalifado, sendo que não um Khalifado que segrega que impõe suas Leis. Mas um Khalifado que seja abençoado por Deus, e escolhido pelos muçulmanos do mundo. Um que vença as armas inimigas, não causando mais guerras, mais vença a guerra com a paz. Siga os ensinamentos de Muhammad, mas que por estamos em 2014 deva saber que vivemos em mundo integrado e não mas em sociedades tribais. Desenvolver a igualdade, a fé, e a liberdade através do Amor por Deus, a espada não deve servir para desenvolver esses três atributos e sim para defende-los quando atacados.

ERA UMA VEZ GAZA...

Sobre os acontecidos em Gaza nestas ultimas semanas não tenho o que falar gostaria que todo o mundo falasse, sendo que para o mundo são 130 terroristas mortos, e não 130 cidadãos de uma Terra chamada Palestina. Não adianta mais orar, não adianta mais chorar, a única coisa que nos restas é pegar em armas sejam elas paus ou pedras, sabemos que o resultado desta guerra é a morte certa. Os que não morrem nesse massacre (isso não é uma guerra é uma massacre) os que não morrem nesse massacre, morreram num próximo, ou morreram sem saber que estão na Terra Prometida(que promessa é essa?), os que estão vivo estão mortos e não sabem. 

Famílias sem crianças, famílias sem casa, famílias pais, homens sem mulheres, Gaza sem suas rosas...

Não temos nada, eles tem tudo, na verdade eles se acham o ’’povo eleito’’, que escolha é essa que Deus fez...

Vamos morrer, mas vamos morrer tendo jogado pelo menos uma pedra em seu tanque, tendo acertado seu soldado, tendo causado pânico nos seus cidadãos.

Orar não adianta, chorar não adianta, lutar não adianta, a escolha é sua você escolhe como quer morrer, prefere ser bombardeado enquanto ora, chora ou lutas.

Enquanto as pessoas quiserem lavar o sangue derramado com mais sangue haverá guerra. Enquanto sua pronuncia Allah ou Jeová for mais importante que sua Fé haverá guerra. Enquanto a forma que você ora for mais importante que sua oração haverá guerra. Se permanecermos no olho por olho e dente por dente, desse jeito todos acabaremos banguelas e cegos.

RAMADAN KARIM

Assalamu alaeikum, que esse Ramadan que se iniciou sábado passado (dia 28), traga para nossas vidas um reavivamento, que os muçulmanos de todo o mundo se concentrem e mudem sua vida a partir deste Sagrado mês. Vemos um espírito coletivo, uma Fé mais forte no semblante das pessoas, apesar das dificuldades matérias e do sofrimento que todos enfrentamos, o mês do Ramadan é um momento em que estamos mais próximos do Criador. Todos pecamos, vamos aproveitar o Ramadan para sermos perdoados. Todos fraquejamos na fé, vamos aproveitar para ressuscita-la dentro de nós. Todos somos fracos, vamos aproveita-lo para tentarmos seguir o exemplo do Alcorão, da Sunnah, dos Sahabas, vamos tênar seguir os passos do Profeta.

A 1400 anos atrás o mundo mudaria, foi revelado o Alcorão, o Milagre Eterno para o últimos dos Profetas e o melhor dentre os homens, Muhammad(saws). Este livro, o Livro Sagrado é um guia para os homens, e é o mesmo desde sua revelação. É a palavra de Deus entre nós, trazida por Seu Anjo, por intermédio de Seu Profeta, para toda a humanidade. Muitos não muçulmanos acham difícil o jejum, sim é realmente difícil, mas muito mais difícil seria a vida sem a orientação de Deus, e o jejum não é uma punição como muitos não muçulmanos acham, é uma forma de agradecimento, de purificação, então vamos aproveitar este mês onde as Portas do Paraíso de abrem, e a do inferno se fecha, temos que aproveita-lo.

 

KARIM BENZEMA

   كريم بن زيما Karim Benzema Mostafa é sem duvida um dos grandes jogadores do futebol mundial, e a grande esperança para a seleção francesa conquistar seu sugundo titulo da Copa do Mundo FIFA. Muçulmanos praticante o jogador apesar de ser um dos responsáveis pela boa campanha do Le´Blues nesta copa ele vem sendo alvo de criticas de alguns franceses. As criticas não tem nada a ver com o futebol apresentado pelo jogador, mas sim por uma escolha feita por ele, a de não cantar o hino francês.

O atacante de 26 que atua pelo Real Madrid nasceu na cidade de Lyon na França, mas nunca escondeu sua origem argelina, e sua fé no Islam, é comum ver ele rezando antes das partidas, e erguendo as mãos para os céus em sinal de agradecimento após marcar gols, já doou mas de 3 milhões de Euros para impedir a destruição de um mesquita em Lyon. Sendo que uma atitude política de sua parte vem sendo alvo de criticas de franceses, ele não canta o hino em um protesto contra a xenofobia. A letra da Marselhesa, um dos hinos mas famosos do mundo diz: “Às armas, cidadãos / formai vossos batalhões / marchemos, marchemos! / Que um sangue impuro / banhe o nosso solo’’.

O político Jean Marie Le Pen, o presidente de honra do partido ultraconservador Frente Nacional, ano passado sugeriu que ele não fosse mais convocado por não cantar o hino.

Questionado o jogador respondeu “Se eu cantar o hino, não significa que vou marcar três gols”, “E se eu não cantar, mas quando o jogo começar, fizer três gols, não acho que alguém vá dizer que eu não cantei a Marselhesa. Ninguém vai me obrigar a cantar. Mesmo alguns torcedores não cantam. Zidane, por exemplo, não cantava necessariamente. E há outros.”

Grande atitude deste jogador muçulmano que mostra em solo brasileiro não so habilidade dentro de campo, mas também fora dele.

LIVRES!?

O governos sionista culpou o Hamas pelo sumiço de 3 adolescentes judeus na Palestina, acusando-o de sequestro.  O número de palestinos presos por causa desse ’’sequestro’’ já ultrapassa os de 330. Em busca de suas crianças o governo sionista bombardeou cidades ferindo populações e ocasionando a morte de DUAS CRIANÇAS PALESTINAS, mas como são palestinas suas mortes passa impune diante do mundo.

Não venho aqui para criticar nem para louvar esse suposto sequestro feito pelo grupo Hamas, nem para o mesmo sobre o fato do presidente Mahmud Abbas e suas políticas de ’’paz’’.  Mais para lembrar q 330 pessoas estão presas sobre uma suposta acusação de um suposto sequestro, mais quantas crianças palestinas são diariamente seqüestradas, elas perdem seus direitos violados pelo estado sionista, sem direito a um vida, sem direito a uma família, sem direito a uma terra, tudo isso seqüestrado verdadeiramente aos olhos do mundo que se cala diante das atitudes dos verdadeiros terroristas.

Prender 80 deputados do Hamas, lideres e estudantes da Cisjordânia é uma agressão israelense e reflete ao estado de confusão da Ocupação. Sami Abu Zuhri porta voz do Hamas

Seria importante ressaltar o momento político que o Estado sionista vive, no dia 10 foi eleito para presidência Ruby Rivlin, este é contra a criação de um Estado palestino e a favor dos assentamentos judeus. Ou seja, ele é a favor da segregação existente e ainda espera piora-la. É interessante notar que essa investida dos sionistas ocorre num momento em que o Hamas e a Fatah estavam se aproximando. Então podemos ver também que em todo ano em que temos um acontecimento político no Estado sionista, como eleições, sempre vem acompanhado de uma investida militar.

Apesar de tudo e de todo o plano sionista para nos desestabilizar, nós não vamos nos render nunca, vamos continuar lutando para por fim e ser livres desse verdadeiro sequestro que estamos sendo vitimas. Lutar pela liberdade até alcançar a liberdade, ou a morte. Lutar pela Liberdade até ser livre, e livre morrer. 

JIHAD NO BRASIL: A REVOLTA DOS MALÊS

 

Há 179 anos atrás o Brasil conheceu a força do Islam, em 25 de janeiro de 1835 a noite da cidade de Salvador na Bahia ficaria para a historia, independente dos esforços para apaga-la a luz dessa revolta deve brilhar e ser um exemplo no coração de cada negro e de cada malê.

   Nesta noite aconteceu a Revolta dos Malês. Mas quem são os malês? A vocábulo “male” deriva da palavra da língua iorubá “imale”, que significa muçulmano. Esta revolta significou uma luta contra a escravidão, a monarquia e a intolerância religiosa aplicada pelo império português. Eram considerados malês os negros muçulmanos que resistiram e reagiram à imposição do catolicismo, mantendo sua crença e cultura. Bastante instruídos, por vezes, até mais do que seus senhores, os malês organizaram inúmeros levantes, o mais conhecido é a Revolta dos Malês.
 É importante ressaltar a importância  do Islam nesta revolta, assim como sua importância na sociedade Baiana escravocrata.

  Gilberto Freire, em seu clássico Casa Grande e Senzala, ao falar sobre os sudaneses e sua importância na propagação do Islamismo cita que: Notou o Abade Étienne que o Islamismo ramificou-se no Brasil em seita poderosa, florescendo no escuro das senzalas. Que da África vieram mestres e pregadores a fim de ensinarem a ler no árabe os livros do Alcorão. Que aqui funcionaram escolas e casas de oração maometanas.

  Freyre afirma que: “È que nas senzalas da Bahia de 1835 havia talvez maior numero de gente sabendo ler e escrever do que no alto das casas-grandes.”Isto mostra que o grau de desenvolvimento intelectual entre os escravos era superior ao da maioria dos senhores brancos

  Também deve se dar destaque o misticismo e a importância da figura conhecida como Alufá, estes foram os grandes organizadores da revolta, homens com conhecimentos sobre a religião e que atuavam como conselheiros. Os malês portavam junto a eles amuletos onde haviam inscrições em árabe, passagens do sagrado alcorão e rezas, – pedindo  proteção contra os males desta terra e da outra – mostra que esses muçulmanos eram adeptos da corrente sufista, uma vertente do Islã que era extremamente popular, além de  predominante no Magreb. 

De acordo com o historiador João José Reis:
“durante o levante, seus seguidores ocuparam as ruas usando roupas islâmicas e amuletos contendo passagens do Alcorão, sob cuja proteção acreditavam estar de corpo fechado contra as balas e as espadas dos soldados”. 
Os revoltosos conseguiram chegar ao quartel da cidade, la buscavam libertar os escravos presos e a partir daí acabar com o regime escravocrata e a dominação portuguesa no local, criando um Estado islâmico, assassinando os brancos causando uma africanização da cidade de Salvador. O plano não deu certo pois a delação feita por dois negros libertos acionou um conflito entre as tropas imperiais e os negros malês. Sem contar com as mesmas condições das forças repressoras do Império, o movimento foi controlado e seus envolvidos punidos de forma diversa. Apesar de não alcançar o triunfo esperado, a Revolta dos Malês abalou as elites baianas mediante a possibilidade de uma revolta geral dos escravos.

Na revolta escravos de origem nagôs, também conhecidos como iorubas, e de outras etnias como a Haussás se revoltaram e buscaram por um fim ao Império português e fundar um khalifado na Bahia. Esta revolta começou a ser planejada anos antes com a destruição da Mesquita da Vitória (possivelmente a primeira mesquita do Brasil), no dia programado pra tal, uma festa religiosa na cidade de Bonfim esvaziara Salvador assim ocasionando melhores condições para o plano. A revolta contou com cerca de 800 escravos, pode parecer pouco visto somente a questão numerosa, porém de acordo com João José Reis, os 600 manifestantes identificados na época pelas autoridades, nos dias atuais representariam algo em torno de 24 mil pessoas.

Apesar de não ser muito divulgada a Revolta dos Malês foi a primeira grande revolta contra a escravidão, existe alguns bons livros que podem ser lidos como: Malês a insurreição das senzalas; Bantus, Malês e a identidade negra; Malês: os negros bruxos. E seu tema foi a letra para algumas musicas. Além de ser um importante significado de luta para os seguidores da cultura negra no Brasil. Os malês e sua revolta deixaram no Brasil e na cultura baiana diversos traços como o uso de abadá, xale, patuá, e de veste brancas na sexta-feira, o misticismo, a luta de capoeira(capoeira mata um, mata mil), além da culinaria.

  Esta revolta foi uma mostra do poder do Islam, e de que se nos unimos podemos conseguir e iniciar coisas grandiosas, não so no Brasil mas no mundo todo, sobre uma bandeira La ila ila Allah, sobre um objetivo um mundo mais justos, sem a opressão e as mazelas do atual.

  Então que Deus abençoe Luiza Mahim, uma das lideras da revolta e mãe do escritor e abolicionista Luiz da Gama. Manoel Calafate, e todos os outros guerreiros que participaram desta primeira Jihad em solo Brasileiro.

 

APOSTASIA NO ISLAM

A intolerância revela ignorância relativamente ao Islão!

Por: M. Yiossuf Adamgy

Prezados Irmãos, 

Assalamu Alaikum: 

Embora os Muçulmanos se queixem da incompreensão Ocidental para com o Islão, certa interpretação errônea dos textos sagrados prevalece, infelizmente, em algumas mentes Muçulmanas. 

Matar uma pessoa devido à sua escolha intelectual, contradiz toda a essência dos princípios Islâmicos de liberdade de religião e de culto, repetidamente acentuada no Alcorão e na prática do Profeta Muhammad (p.e.c.e. = paz esteja com ele). 

Não existe compulsão na Religião. O fato de uma pessoa abandonar a fé Islâmica, trocando-a por uma outra, representa um grave pecado. Trata-se de uma violação clara do pacto individual firmado com Deus; contudo, tal não viola, seja de que forma for, a Lei Islâmica. O Alcorão condena repetidamente aqueles que trocam a fé Islâmica por uma outra, avisando-os do severo castigo que os espera no Dia do Juízo Final. Contudo, o Alcorão nunca determinou um castigo mundano para os apóstatas. Consequentemente, caso um Muçulmano pretenda mudar de fé, pode fazê-lo. A crença, por definição, emana do coração da pessoa. 

O Islão não deixa qualquer margem de dúvida ao dizer que a fé é uma questão de escolha e convicção pessoal; consequentemente, poder compulsório algum poderá ser usado para obrigar uma pessoa a adotar uma determinada fé ou impedi-la de mudar de credo. 

É dito o seguinte no Alcorão: 

«Não há imposição quanto à religião». (2:256). 

«Dize-lhe: A Verdade emana do vosso Senhor; quem quer crê e quem não quer não crê …» (18:29). 

«Se Deus quisesse, todos os que estão sobre a Terra creriam. Queres (ó Muhammad) obrigá-los a tornarem-se crentes? Na verdade, não é dado a ser nenhum crer sem a anuência de Deus. Ele lançará a sua indignação sobre àqueles que não raciocinam». (10:99-100). 

«Na verdade, temos-te revelado o Livro, para (instruíres) os humanos. Assim, pois, quem se encaminhar, será em benefício próprio; por outra, quem se desviar, será em seu próprio prejuízo. E tu não és guardião deles». (39: 41). 

«Admoesta, pois, porque és tão somente um admoestador! Não és, de maneira alguma, guardião deles». (Alcorão 88: 21-22). 

Em obediência a esta orientação Alcorânica, o Profeta Muhammad (p.e.c.e.) nunca castigou ninguém por abandonar o Alcorão. 

Isto é prova evidente que o Profeta Muhammad (p.e.c.e.) não pretendia castigar ninguém devido à sua escolha espiritual e intelectual. 

Se houvesse um castigo mundano para os apóstatas do Islão, Muhammad (p.e.c.e.) teria sido o primeiro a aplicá-lo. Contudo, era do seu conhecimento que Deus não lhe havia confiado uma tal autoridade. 

“O Islão não há de ser imposto nem pela coação nem pela violência, mas o povo há de aceitá-lo conscientemente e com plena liberdade”. — Az-Zamakhshari, in Al-Kaixaf, p.229. 

“Não se há de obrigar ninguém a abraçar o Islão: o Islão é, por si próprio, uma prova clara e manifesta, os seus argumentos fazem-se evidentes para o espírito; não há nenhuma necessidade, então, de obrigar ninguém a aceitá-los. Pelo contrário: o coração daquele que Deus guia para o Islão alarga-se e o olhar ilumina-se até o ponto de que o Islão se lhe aparece como toda uma evidência. Muito diferente é o caso daquele cujo coração Deus cega e cujos olhos e ouvidos fecha: nenhuma coação nem violência lhe farão converter-se em muçulmano (submisso à Vontade de Deus!” — Ibn Kaçir, in Mujtaçar, vol. 1/3, p.232. 

Existem dados que sugerem que o Profeta Muhammad (p.e.c.e.) permitiu, a alguns judeus que se reconheceram muçulmanos, voltar ao judaísmo e que não castigou em absoluto os beduínos que voltaram à sua fé pagã depois de se terem feito (nominalmente) muçulmanos. 

Consequentemente, julgamentos referentes à fé deverão ser remetidos a Deus, que os avaliará no Dia do Juízo Final. 

Esperemos, in cha Allah, que a sudanesa Meriam Yehya Ibrahim Ishag, condenada, em Fevereiro deste ano, no seu país pelo crime de apostasia — condenação essa que, conforme sublinhou um dos diplomatas que esteve presente no julgamento, «não respeita a própria Constituição Sudanesa e as obrigações internacionais” e, pelos vistos, nem respeita a essência do próprio Islão — seja absolvida pelo Tribunal Constitucional, conforme o recurso feito pelo advogado da sudanesa, Mohamed Mustafa. 

De referir que, após o veredito, vários diplomatas e instituições manifestaram a sua “profunda preocupação” com o caso de Meriam e pediram ao Sudão que respeite o “direito à liberdade de religião”. 

Obrigado, boas leituras. Wassalam. 

M. Yiossuf Adamgy - 18/05/2014.

http://hamzaabdullah357.blogspot.com.br/2014/05/nao-existe-no-alcorao-pena-capital-como.html

A MAIOR TRETA VAI SER QUANDO JESUS(S) VOLTAR

O Profeta(saws) disse: “Ele descerá junto a um minarete branco a leste de Damasco.” Ele descerá no momento da oração quando os muçulmanos já tiverem se preparado para atacar o Dajjal e seus seguidores.

O Profeta(saws) disse com relação ao Profeta Isa(s): “Ele combaterá as pessoas até que aceitem o islam, então quebrará a cruz, matará os porcos, e abolirá a Jizia. E durante seu tempo Allah destruirá todas as religiões exceto o Islam.”  (Sahih- Abu Daud)

Jesus(S) quando voltar eu te empresto a minha quadrada
você enquadra, e eu crucifico quem traiu sua palavra.

EU SOU UMA BOMBA

Eu sou uma bomba..

Nascido em 11 de Setembro...

O Preto aqui não tem dó,

É 100 % veneno...

SIMBOLOS DO ISLAM

Porque a estrela e a crescente são tão ligadas ao Islamismo, assim como a cor verde? A religião de vocês tem outros símbolos?

A estrela com a crescente representam a expansão islamismo. A estrela representa o Paraíso e junto da lua o mundo islâmico. Esse símbolo foi incorporado pelo império Otomano, que via os corpos celestes como reflexo da Natureza Divina.

Nas cruzadas o verde era a cor dos combatentes de Deus. A cor verde tem um lugar especial no Islã, pode-se encontrar muitas vezes em mesquitas. Alguns dizem que o verde foi a cor favorita de Muhammad(saws), e que ele usava um manto verde e turbante. No Alcorão (Sura 18:31), é dito que os habitantes do paraíso, vão vestir verde de seda fina. A bandeira do Islã é verde, e essa cor constitui para o muçulmano o emblema da salvação.

Nós muçulmanos damos como simbolo para nossa religião a Shahada. Ela é a escrinção em arabe La ilaha illa Allah (não há Deus exceto Allah) Muḥammadun Rasulullah (Muhammad é Mensageiro de Allah). A Shahada sim é o Símbolo do Islam